比尔·尼科尔斯 《蜂蜜之地》剧照 阿塔纳斯·乔治夫 塔拉尔·德尔基 《恶魔的育成》剧照哥也色中文网

频年来，国表里记录片齐迎来前所未有的发展势头，由此激发的多样争议也连接于耳：如何相识记录片的“着实性”和“故事性”？创作家的主不雅意图是对记录片的加持照旧弱化？科技跳跃如何影响记录片的创作？在本年的上海电影节上，本届金爵奖记录片单位评委会主席比尔·尼科尔斯，本年金爵奖记录片单位评委塔拉尔·德尔基，以及客岁金爵奖记录片单位评委阿塔纳斯·乔治夫一齐出席了尼科尔斯的各人班，共享了他们在记录片创作中的感悟与视力。

记录片的中枢是“提供常识”

好意思国粹者、旧金山州立大学电影学荣誉教育比尔·尼科尔斯是现时学界享有殊荣的记录片表面家之一，他编著的《电影与关节》匡助设立了电影计划的学科表率；《现实的再现》首创了现代记录片的计划，上世纪九十年代的记录片计划使命才得以快速和大鸿沟地张开。他的电影普及文章《别有寰宇的电影》是第一册将电影的形势特质当作社会发达前言的电影计划文章。而对于通盘记录片创作家、计划者而言，尼科尔斯的《记录片导论》更是拦阻错过的作品。

东说念主们为什么越来越爱看记录片？尼科尔斯认为，东说念主们不错通过多样万般的方式来加强我方对于全国的相识，提高个东说念主忠良，而看记录片等于方式之一。“事实并不是记录片的中枢，对我来说是这样的。提供‘常识’才是咱们的中枢，不管是具象事物的常识，照旧非实体、非具象的常识，抑或是训导性的常识，这些齐是记录片的中枢所在。”

尼科尔斯进一步解释说，他所谓的“常识”远不啻字面真义这样简短，尤其是“训导性的常识”。它触及到感受、情谊和念念想等多个方面，“这是咱们从我方内心深场地感受到、相识到的常识，它冒失影响咱们东说念主类，这等于咱们讲故事所提供的常识。信息十分紧要，然则与记录片如何轰动和影响咱们比较，它是次要的。”

尼科尔斯暗示，现在许多记录片时时以故事的形势讲起，有开始、中间、拆伙，终末有论断，会去给不雅众创造一个圆善的体验，是一个圆善的故事。

尼科尔斯列举了现时六种被平方使用的记录片开场方式：问题探讨、行动招呼、情形疑望、媒体呈现、脸色叫醒和抒发讥嘲。他暗示，“这些不同的开场，从特定的角度将咱们带入记录片的全国，以一种特定的方式念念考全国，可能不是为了处分一个问题，或者以某种方式来进行行动。”例如问题探讨、情形疑望类的记录片开场，齐在强调某种“具象的训导的常识感”。比如一个小女孩手里拿着危机的小动物，一位在荒蛮地皮上孑然行走的女性，这些极具冲击感的画面，“筹划齐不是共享信息，而是创造一种‘常识’、一种嗅觉。不错让咱们狠恶地参与进来，抒发讥嘲的开场不错让咱们从新念念考咱们的所见所闻，并怀疑它是否是名义上的这个神色。”

记录片讲故事，是为了促成东说念主们的相识

比尔·尼科尔斯认为，记录片要像虚拟类的剧情电影一样，会讲故事，东说念主们需要通过讲故事的方式来相识全国，“讲故事，依然是记录片力量的紧要部分。敷陈故事一直是咱们创建真义的方式，但不是只是去作念解释，而是促成东说念主们的相识。”

一部记录片能否创造“相识”，或者创造出怎么的“相识”，试验的是不雅众和作品能否拆伙双向奔赴。从不雅众的角度而言，对一部优秀记录片的相识，情谊和感性齐不成或缺。尼科尔斯强调，这是一种特别的记录片的相识方式，“这个相识依然杰出了咱们等闲所说的信息、真义，它是基于体验的。咱们对记录片主不雅的参与，使咱们冒失通过片中一个代表生涯的隐喻，把执生涯本人的花式和嗅觉。”

他以记录片《蜂蜜之地》例如，《蜂蜜之地》敷陈了北马其顿山区的女养蜂东说念主哈蒂兹·穆拉托娃因为游牧民族侯赛因·萨姆一家的到来，使得她安心的生涯运行被冲突的故事。尼科尔斯说：“看到片中一个女性在一个荒蛮的地皮上行走，你会想这是什么真义？你必须花一些时分去相识，相识这些故事和体验。是以记录片发轫，就会邀请咱们插足这个鸿沟，记录片的制作主说念主辛勤向咱们发达镜头中的全国，那处住户的价值不雅，那处生涯的昔时和翌日。而咱们当作不雅众则是开启了一段旅程，咱们的筹划地是未知的，但咱们被其眩惑，快意充共享受这段旅程，快意相识片中的故事。”

记录片愈加主不雅、更具发达力，但必须客不雅着实

由于记录片愈加追求故事性，这就触及到一个问题：如何相识记录片的“着实性”和“故事性”？

不雅众不错“主不雅”哥也色中文网，记录片的创作家们则必须自律。事实上，从记录片出身之日起，一部记录片能在多猛进度上允许创作家们“主不雅创作”，一直是备受争议的论题。

在记录片出现早期，计划者们倾向于认为记录片必须是对现实教练、着实的反应，但跟着不同类型的记录片出现，尼科尔斯等计划者们均提议，在客不雅着实以外，记录片东说念主能否给出一个特定的视角？这个视角是不是有助于不雅众再行的角度看待问题？尼科尔斯认为“记录片敷陈感动和影响咱们的故事，‘他们到底怎么样去敷陈’相同紧要，”他说，从记录片的发展历程来说，“强调愈加主不雅、更具发达力的发达形势，亦然记录片的一个紧要滚动”。

尼科尔斯暗示，亚州情色20世纪60年代以来，记录片的一个紧要滚动等于强调愈加主不雅，更具发达力的发达形势，从阐述性和诗意性的记录片向不雅察性和对谈式的记录片滚动，记录片制片东说念主的视角、不雅点也因此变得越来越紧要。也因此，尼科尔斯认为制片东说念主一定要严慎地对待你对素材的处理。“你要抒发情谊，然则你一定要反应东说念主们现实的生涯，一定要着实。”

在记录片新的发达形势中，“摆拍重演”“景况再现”“动画演绎”等，齐曾引起过争议。尼科尔斯暗示，现在的记录片有很大变化，有了更多的情谊抒发形势，“这在某种真义上，劝服了我——记录片亦然一种艺术，它需要任何艺术所具备的训诫，以致不错是虚拟的，然则这种虚拟不成是其他艺术形势的那种虚拟，因为它必须代表着着实，只是是为了办事于抒发这个着实。”

尼科尔斯以真东说念主秀《比弗利娇妻》为例，该节目邀请家庭主妇们来探讨我方的生涯，好像是着实生涯的体现，但其实是有剧本的，大部分主妇的发达齐是经过节目全心运筹帷幄的，既不是着实的她们我方，也不是着实的现实生涯。因此，尼科尔斯认为“这是一种对生涯过度夸大的版块，它是文娱，并不是记录片”。

而对于记录片的虚拟和非虚拟，本年金爵奖记录片单位的评委塔拉尔·德尔基也抒发了我方的不雅点。塔拉尔·德尔基是导演、制片东说念主与编剧，他的记录片《重返霍姆斯》和《恶魔的育成》离别于2014和2018年荣获圣丹斯电影节全国电影评审团大奖。《恶魔的育成》还提名了奥斯卡金像奖最好记录长片。2023年，他执导的新片《大马士革天外下》提名柏林电影节最好记录片，他担任制片东说念主的影片《好莱坞大门》入围威尼斯电影节。

塔拉尔·德尔基暗示，有的记录片和会过制片东说念主的叙述来解释不雅点，他认为这种讲解是十分紧要的一个元素，“它不错很快地把不雅众拉进到咱们的故事当中，不雅众需要一种率领，稀奇是你把他带到这样一个环境当中，他其实不睬解这个环境当中发生了什么。”

对于记录片当中的戏剧性，德尔基认为这是个十分挑升念念的问题，“记录片的故事线，触及到虚拟和非虚拟，这亦然记录片当中十分紧要的部分，但它并不是由任何编剧写出来的，是由现实当中的东说念主所带来的。”

德尔基还暗示，记录片素材并非拍得越多越好，“咱们必须要选好角度，基于我和主题的关系，素材要反应出来这个关系，然后再去拍。同期我一定要想明晰这个故事的结构、标的，从第一幕怎么走到第三幕。”德尔基的这个不雅点也得到尼科尔斯的认同，“或然候‘少即是多’。”

要辩论不雅众，辛勤拍有不朽性的极品

虚拟的剧情电影不时为了票房，要辩论不雅众需求，拍记录片是否也要辩论如何眩惑不雅众的问题呢？

塔拉尔·德尔基认为，拍记录片应该很隧说念，“你只是为了想拍这部片子。有一些影片，比如说和这个全国密切关联的，对全国有影响的作品，过了两年、三年，东说念主们照旧想去看，因为它有十分大的现实真义。记录片中敷陈的某个故事，你很难说哪一个时刻最眩惑不雅众。在《恶魔的育成》当中，不雅众齐冒失感受到父爱、母爱，这是东说念主们比较冒失共情的，他们能找到和这部影片的一些鸠集。在不雅众走出影院的时候，他们不是很快就忘掉影片，而是还会接续念念考这部影片，我认为这是眩惑不雅众的一个十分紧要的规范。”

阿塔纳斯·乔治夫是客岁金爵奖记录片评委，他以编著师身份插足电影行业，2019年其担任制片与编著的记录片《蜂蜜之地》在民众范围内获取了70多个奖项，亦然奥斯卡迄今阻挡独逐一部被同期提名最好记录长片和最好海外影片的电影。

他认为眩惑不雅众诚然紧要，这亦然记者和记录片电影东说念主的一大区别，“当作记录片的制片东说念主，我想当先要注入情谊。我时常和我市欢的导演会有一些争论，这个影片到底是作念给谁看的，导演老是但愿冒失谄媚每一个东说念主，但有的时候我合计其实影片不应该是谄媚每一个东说念主的，咱们一定要有侧重的东说念主群，要是作念到了这点，这个影片就会更好。因为咱们没主义指望称心通盘东说念主，一定要有所侧重。”

阿塔纳斯·乔治夫也但愿能作念出极品，“以致一百岁之后，东说念主们齐要想去看，是以说咱们要作念不朽的极品。诚然如何作念到这点，挑战很大，但至少咱们要尝试去作念，一定要以很高的水准来条目咱们我方，让咱们所针对的每一个东说念主有共识。”

比尔·尼科尔斯认为很难去说什么作品会是不朽的，然则它一定是和历史、质地关联的，还有不雅众的感知，“它是十分奥密的东西，然则它十分心秘，因为它是咱们人命的一部分，因为人命等于充满未知的。”

塔拉尔·德尔基也认为很难揣摸什么作品是不朽的，是以，电影东说念主一定要有愿景、有信念，拍好的作品，“咱们看到许多不雅众现在越来越心爱非虚拟故事，因为通过记录片，对不雅众来说亦然一种不同的东说念主生体验，一种冒险，它会让你的东说念主生卓尔不群。”

记录片拍摄者要趣味伦理、说念德问题

记录片拍摄者常靠近伦理问题，比如拍摄中是否不错侵略？尼科尔斯认为需要辩论的是，要是这个录像机不在那处，咱们只是在不雅察，是否这一切还会发生呢？“要是拍摄流程中，电影东说念主作念出了某种侵略，那可能会带来不一样的现实。要是你与记录片中的东说念主物互动，而并不单是安心仪静地不雅察他们，可能故事走向就会是另外一种。是以你需要辩论如何作念，这取决于怎么样作念比较恰当伦理。”

阿塔纳斯·乔治夫坦承这是他一直在回击的问题，“现在还会回击。我并不是快意去进行侵略的导演，我更但愿我方待在录像机背面。”乔治夫说我方时常在拍摄时合计两难，处理起来拦阻易，以至于他以致但愿将来不再拍摄对于东说念主的记录片，而是拍动物类的当然记录片。

塔拉尔·德尔基也暗示，对于记录片使命主说念主员来说，说念德、伦理是十分需要趣味的话题，“你向国度和社会的不雅众去展示这些话题，需要担负比较大的职守，如何通过记录片进行正确的重现，这是咱们需要辩论的。”

AI只会调动讲故事的关节，而不会调动其真义

AI时期势不可挡，那么AI将对记录片有哪些影响呢？

尼科尔斯暗示，我方对于翌日发展的趋势是十分好奇的，对于AI，他既不救济，也不反对。“科学时期并莫得好坏之分，需要辩论的是怎么去评估它，去赋予它价值，AI要是用分歧的话，会带来很高的危害挟制，然则它也能带来一些新的后劲，是以我现在期待着看到它翌日走向何方。”

就电影创作而言，尼科尔斯认为，时期改良只是意味着东说念主们用什么样的用具来抒发不雅点、敷陈故事，比如，最早东说念主们用石头在岩穴里画画，其后有了笔墨、有了影像，现在又有了AI。“也许20年之后莫得东说念主会使用数字影相机了，但不管怎么，敷陈故事这种需求详情仍是东说念主性的一部分，通盘国度、通盘文化齐需要这种故事的敷陈。这触及到咱们人命的真义，即便现在有了AI，咱们讲故事的关节可能会有调动，然则讲故事的真义本人并不会调动，这是不朽的。”

阿塔纳斯·乔治夫认为，从AI的发展来说，不雅众不错我方去创建履行，他们会设想一些故事，然后花几个小时就能作念成电影。“因此AI对记录片来说亦然机遇，我合计这对于剧情类影片的电影东说念主来说会带来很大的挟制，因为有许多东西可能会被机器东说念主替代掉，然则对于记录片行业来说，咱们是和着实的东说念主打交说念，和着实的事件打交说念，是以机器东说念主并不会替代掉这些东说念主和事件。讲真东说念主真事的流程弥远不会停驻来。”

塔拉尔·德尔基则莫得这样乐不雅，他不认为AI发展是机遇，“可能AI会抢咱们的使命，会让咱们休闲，也等于说，AI可能也会带来一些担忧和恐慌。这也条目咱们需要辩论怎么样作念出好的电影，冒失让咱们我方心爱，对全国有刚正。况且咱们需要辩论怎么样去用好AI，把它当作一门科学时期来加以使用，改善咱们电影的质地。”

时期影响再大，履行仍旧“为王”，尼科尔斯暗示，记录片发展于今，受社会、时间、科技等诸多要素影响，现在最为坚苦的是“新意”。“其实每一部记录片呈现的齐是不同的形势、不同的履行，咱们不成用一成不变的不雅点看电影。每一部记录片齐来自于荧惑东说念主心的观念，我想看电影本人是否有新意，我但愿用灵通的心态在这些电影中找到新的履行、簇新的元素。”

文/本报记者张嘉供图/SIFF